修身•重教•公正•爱民---读《廉泉清风--连州历代清官廉史》有感

陈良雄
（本文获全省廉洁读书月活动征文三等奖）

    “岭表有青葵，生来原自洁。嶙峋傲气骨，身碎志不折。出作团团扇，为人驱酷热。”这是近代一生致力革命、廉洁耿直的连州人何克夫的“述怀”。在连州历史中，像何克夫这样不为私利、廉洁正气、“愿作清风驱酷热”的人如天空闪烁的繁星，比比皆是。

    读《廉泉清风---连州历代清官廉史》，沐浴在千年廉洁遗风之中。怀古思今，我觉得，廉洁清正之名士主要有以下体现：

    廉洁清正者重修身：树正确世界观和价值观

    相传周敦颐在家乡道县的月岩读书、静养、“悟道”，摒弃外界繁华，终于集儒学、佛学和道教思想于一体，以太极为理、阴阳五行为气，建立了理学思想体系，成为北宋理学宗师。宋代何坦在《西畴常言》中写道:“士不寡欲，安於清澹，不为富贵所淫，则其视外物也轻，自然进退不失其正。”他告诫人们：人能减少欲念，安於清静淡泊，不为财富地位所困惑，就不会对其它东西看得太重，进与退也不会影响其正确的方向。

    无论是周敦颐的思想顿悟，还是何坦的心境淡泊，都是注重修身所炼成的正果，只有重视高尚的自我修养，才能树立科学正确的世界观和价值观，让人生走在廉洁清正的大道上。

    廉洁清正者重文教：发扬和传承“真、善、美”

    中唐哲学家、文学家刘禹锡在连州任刺史期间，廉洁守政，重教兴学，栽培州人，带动连州文化进入兴盛时期。连州的第一位进士便出于刘禹锡门下，在他和其他文人名士的带动下，唐宋两代连州的进士人数分别占到广东的四分之一和三分之一，赢得“连州科第甲通省”的称誉。而刘禹锡的影响不仅仅是几个学生的科举及第，更重要的是他带动了连州后世对文化思想教育的重视。

    清代罗含章署任连州知州期间，也十分注重宣传教育工作，他刚到任，就以振兴文教为己任，设立教育奖励基金，每月到书院对生童躬行考校，评定优劣，予以奖惩。为了改变不良习俗，罗含章还编写有关民情民俗的儿歌让儿童传唱，达到教育的目的，收到“以文化民”的效果。

    纵观历史，廉洁清正的主政者多注重文化教育，让包括廉洁在内的高尚思想得到更广的发扬和更深的传承。可以说，连州“真善美”民风的形成和“重教兴学”文风的兴起，都离不开刘禹锡、罗含章等连州廉洁清官对文化教育事业的重视。

   廉洁清正者重公正：嫉恶如仇，执法公平、严谨、透明

   宋乾德中，连州人周渭为兴州通判，辖区内驻有守军。带兵的监军无视军纪，骄狂凶狠，纵容部下在当地抢劫搜财，残害百姓。周渭到军营后，先晓之以理，再把带头滋事扰民的监军正法，全军慑服。因为周渭的执法严明，对违法害民事件的零容忍态度，当地从此军纪严整，扰民事件被杜绝。百姓深受其惠，纷纷传颂周渭执法公正严明。

    另有明代曾象乾，其为官清正廉洁，刚正不阿，以“直节劲气，百折不回”彪炳史册。万历年间，有东厂太监张鲸依仗皇帝信任，为非作歹，大肆搜刮民脂民膏。曾象乾对此气愤填膺，先后上两道奏折参劾张鲸，为明皇朝铲除一害。

    在当代，我们呼吁“有法必依、执法必严、违法必究”，这要求我们制定科学的法律制度，并严格地执行，在有违法乱纪现象发生时，严格追究相关责任，要像周渭和曾象乾那样明辨是非，声张正义。对公正的重视和执法的严明，一定会使连州的天空更加清澈、明朗，让古城更多一份正直和浩然之气。

    廉洁清正者重民生：为民请命，为民办实事

    唐懿宗十年，同昌公主因病不治去世，懿宗听谗言把女儿之死归咎于二十多名御医，并将其斩首，御医亲族三百多人被打入死牢。时任宰相的刘瞻据理劝谏，从刀口救下三百条性命，而自己却遭远贬。刘瞻不顾自身安危和前途命运，在人民需要伸冤时，能站出来为民请命，就是廉洁清正的体现。

    当年刘禹锡被贬连州，但他“下车之日，私唁而笑。”在任期间，他深入民众、体察民情，在《连州刺史厅壁记》和《插田歌》等著作中都有刘禹锡对连州人民劳动生活的生动描述。从其充满感情与激情的文字中，我们可以感受到梦得深爱这里的土地和人民，并处处为这里的人民着想。正因如此，重民生、爱人民的刘禹锡得到了连州历代官吏、文士和平民百姓的代代传颂。

    再如清代罗含章，其知连州时，见连州山地多而水田少，知道要想让百姓富足，就应兴修水利，为农田、耕地提供良好的灌溉条件。于是他带头筹措经费，勘测地形，布局渠道建设。虽然后来因为调离连州未能使工程全部竣工，但罗含章“一把手亲自抓”、“一把手深入一线”的勤政爱民之举影响了后来官员的“政风行风”和“廉政”建设。

    回顾上述廉洁清正名士的“四重”体现，其中的“重民生”是重中之重，是廉洁清正之根本。刘禹锡在艰难困苦的逆境中，仍忧国忧民、心系人民疾苦，他说过：“功利存乎人民”，只有重民生，真心诚意为人民着想，为人民办实事、办好事，做好“民心工程”，才能称得上是廉洁清正的人，才能造福一方的百姓，得到人民的爱戴和敬仰。

    九月，笔者有幸与连州文化界前辈一起参观了在建中的廉泉公园。巾峰山麓，摩崖石上，刻着周敦颐亲笔手书的“廉泉之源”四字。字迹虽经历千年风雨，但依旧跃然于泉边石上，笔锋刚正有力，大气浩然。旁边泉水清澈，荷花飘香。瞻仰濂溪墨迹，想起其词句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”

    《廉泉清风---连州历代清官廉史》是一本净化人心灵的书，是一本扬正气、促和谐的书。一百五十多页文字，带给人一次深刻的精神洗礼和无数次的回味与思索。望一千年以后，清澈廉泉依旧远远留长，和谐清风依然代代相传。
    （作者系连州市广播电视台新闻中心干部）